在泉州

多元文化花花绿绿

“此地古称佛国，满街皆是圣东说念主”

是这里的最好写真

有着“泉南佛国”之称的泉州

现如今仍留存百余座寺庙

开元寺、承天寺、崇福寺

合称“泉州三大森林”

诱骗着多半东说念主入寺祝愿

“森林”是梵语“贫婆那”的意译，也叫作念“檀林”，本义为稠密的树林。其推行义指僧侣辘集、修说念之处，时时专指禅宗古刹，故又称禅林。

开元寺

开元寺草创于唐初垂拱二年（686年），源流名为莲花寺，外传建殿之时，有紫云盖地之瑞，目下寺前还有一座遍及的照墙，嵌有明代泉州盛名书道家陈于王写的隶书“紫云屏”石刻。

莲花寺经数次易名，唐玄宗开元二十六年（738年），诏六合诸州各建一寺，以年号为名，遂改称“开元寺”。

13-14世纪的宋元时刻，开元寺奠定了主要表情，古刹坐北朝南，中轴线院落中包括山门、拜庭、东西两廊、大雄宝殿、甘霖戒坛和藏经阁等，举座占大地积约8万平常米，其中殿堂及附属拓荒12000多平常米。

东西兀立的镇国塔、仁寿塔，均建于南宋，是我国最大的仿木楼阁式结构石塔，均为五层八棱，高近50米，抗震性极强，为举世萧索的宏构。

开元寺处处可见零散的历史遗存。月台印度教须弥座、印度教石柱、东西塔浮雕、大雄宝殿、大雄宝殿内的斗栱飞天乐伎、陀罗尼经幢、窣堵波式塔、宝箧印经塔……天真体现了10-14世纪的古泉州港中外宗教与文化、拓荒与艺术的归并和共存。

现如今，开元寺以悠久的历史、丰富的内涵、包容的气度，成为泉州一张骄矜的柬帖。

《泉州开元寺的由来竟是因为一个梦？》

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承天寺

被誉为“闽南甲刹”的承天寺，在闹市之中仿佛领有着自然的障蔽，即使在商人之间被噪杂所包围但仍留存着一方静谧之地。

承天寺，又称月台寺。五代时，为节度使留从效的南园，后改建为梵宇。

郁勃时刻的承天寺，有殿宇四十余座，田产千顷，时于当天，这里仍是保存了不小的范畴，进口不甚起眼，寺中空间却豁然晴明。

寺内南园故址系花坛式结构，内有方池、亭廊，花木葱郁翠碧。寺庙的屋脊上不错看到剪瓷雕，这种闽南民间传统拓荒工艺精湛，经数载风雨的浸礼依旧色调秀雅。

两侧长廊壁上刻印着释教故事，线条良好明快，形象天真活泼，用一个个故事解释释教的精神意境。

寺里的一墙一角一砖一瓦像老者用饱经霜雪的目光扫视着一切，也像城市里一位肃静的看管者，与古城一同走过沧桑岁月。

《闹市中的千年古刹，泉州东说念主的一处清净之地》

《承天寺墙面“趣”探秘，15面墙等你来打卡！》

暑假以来，不少家长每天都在和孩子斗智斗勇——防止他们沉迷电子产品。

《初夏时节，承天寺荷花开了》

《赴一年一见的摈弃之约，承天寺的银杏黄了！》

崇福寺

崇福寺始建于北宋初年，《泉州府志》记录着：时任清源军节度使陈洪进，为其披缁为尼的男儿所建。初名为千佛庵，后更名崇胜寺、洪钟寺、崇福寺。

崇福寺到了元末，毁于大火，不久后复建。明代以后，更是屡经修葺，目下存在的大殿及后殿，是清代末年重修，重修后大雄宝殿的作风保握明代规制。

一方寺庙，几经兴废，承载着历史的积淀。1982年，崇福寺被福建省政府定为第二批省级文物保护单元。

崇福寺藏有“镇山三宝”，分裂为千东说念主鼎、应庚塔、大洪钟。据记录，千东说念主鼎高六尺、厚八分、直径五尺能供千东说念主饭食，可惜已损坏许久。

应庚塔初建于北宋乾德初年，是泉州最陈腐的石塔，其建成日历比东西塔还要早。而以1600多斤纯铜锻造而成的大洪钟，相传钟声可到洛阳桥畔。每至夕阳落下，钟声响起是以又称为“崇福晚钟”。

崇福寺身处商人之间，当寺里古朴的钟声一敲响，声息便能穿越千年时光，悠扬于泉州东说念主耳畔。

《藏有“镇山三宝”却鲜为东说念主知，泉州这座寺庙太低调！》

《香满枝端不负春光，崇福寺樱花开啦！》

走在泉州街头，根底不需要刻意探寻，就能与多样庙宇不期而遇。

遍布寻常巷陌的寺庙宫堂，以及或远或近或浓或淡的香火味，是泉州给东说念主的潜入印象。

东说念主们充满敬畏，掷着圣杯、聊着俗事，祈求的是朴素的东说念主间愿望。“半城人烟半城仙”，而人烟才是泉州的本质。有空，到泉州的寺庙走走吧。

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